我的生命，我在乎

丽贝卡

自己平生爱过很多的人，我不知道用爱这个字是否恰当，也许应该用做喜欢，爱是不应该说轻易出口的，我不知道自己以后还会爱上什么人，但有一点可以确定，一定还会有某些人出现，而且我也在期待着。如果我的周围没有了爱，如果我不会在爱上什么人，那时可能我的生命已终结，我的灵魂也已不知去向。我不是一个专一的人，至于对他的不舍追求，可能只是为了证明什么。他根本用不着在意，也不必再说一些带有歉意的话，来求得我的原谅。

只觉可笑，生命已过去四分之一，我却还是一无所成，愧疚布满于胸。自己到底要做出何样成就，终究是成什么样的人，越来越没有定论，该如何，不知谁能告诉我？

生命，该怎样度过，别人说，只要无愧我心，但你的心要哪种；爱人，该怎样陪伴，别人说，只要一起快乐，但和谁在一起才会快乐；朋友，什么样的才是至交，别人说，分担你的忧愁，分享你的快乐，但为什么要让他们担心。

说到朋友，似乎又要有很多的话要说，别说我罗嗦，我只是当了很长时间的哑巴。有个朋友对我说，想和你做一辈子的朋友，忽然不知道该说些什么，除了感动。

从小自己就有很多朋友相陪，很幸运，想想自己做了什么好事了，有他们陪。但一路走来，却也失去了很多，原来的挚友，见了面不知道该说些什么，身在一样的学校氛围，却没了共同的话题；而参加工作的原来那帮狐朋，却可以说着那么亲切的话语，我无奈，原因是谁也说不清的吧。

我应该把它写下来。

丽贝卡

我的生命我在乎，我的生命你能不能来关注？

你是我为之哭泣的人，你是我为之流泪的人。为何你给了我希望，再给我绝望。本已打算忘记，不再想起，不想再伤心，事隔一年，刚刚心不再疼痛，为何又来将我关心。

日落忧伤

都是 这样啊

日落忧伤

都是 这样啊

流速

不知怎么说

总是在经历很多后 才长大 懂的很多 每人都有自己要走的路 我选择我所要过的生活 我爱一个人 是我一个人的事和他无关

逍遥仙

生命中不能承受之重 ——读鲁迅的《伤逝》 鲁迅的小说向来以深刻而著称。一个非常浅显易懂的问题，在他的笔下可能就有多重的意味。所以，看他的小说既是一种享受，又是一种艰难的旅程。 《伤逝》作于1925年，是鲁迅小说中唯一的一篇直面爱情问题的小说。在我看来，小说是非常有诗意的。这种诗意性的描述让整个故事有了一种淡淡的朦胧。小说宣扬的是个性解放及恋爱婚姻的自由，但因此带来的结果却是生命中不能承受之重。

逍遥仙

爱情是人类生活中永恒的话题。一对男女长到一定的年龄阶段，自然而然就会萌发一种寻找另一半的思想。《伤逝》中涓生与子君也一样。涓生与子君都是具有现代意识的青年，因为爱而走在了一起。在爱中，一起“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊卜生，谈泰戈尔，谈雪莱”……编织着一个关于爱情的梦；一起散步，寻找住所，构筑爱巢。与人类社会中众多爱情一样，涓生与子君的爱情既普通又美丽

逍遥仙

。“普通”的意思是自然，涓生与子君是自然而然结合的，而不是一种强制的结果。这在当初算得上是一件相当美丽而勇敢的事，但这种爱情又是建立在现实生存基础上的，一如人类社会所有的爱情。一个建立在现实生存基础上的爱情，到底能坚持多久呢？ 真实的现实绝非是真空的。任何一种真实的现实都是一种实在，都包含着一种残酷的沉重，一如大地上的岩石。涓生与子君在爱情道路上所遇到的第一个问题就是生存问题。在当时情况下，这个生存的问题更为棘手。其一，当时的中国还是一个包办婚姻的时代。国人讲究的是婚姻，而不是爱情。至于爱情，大都是结婚以后的事。涓生与子君，这对受过西洋文化影响的年轻人，居然自由恋爱起来了。在众多的国人眼里，这可是一件破天荒的事，因而也引来众多的冷嘲热讽。没有爱情的环境，让这对年轻的恋人饱受了世间的冷漠。其二，现代社会的荒漠化，让人感到生存的重压。被逐出伊甸园的人类，面对的是空旷的荒原。荒原是最大的真实。

逍遥仙

。“这里没有水，只有岩石/只有岩石，没有水/有一条河路/在群山中蜿蜒而上/岩石堆成的群山，没有水。”（艾略特《荒原》）人与人之间的关系，打破了原有的感情联系；人们不再计较感情的轻与重，计较的却是物质的贫乏与富裕。一个人拥有多大的财富，实际决定着他将拥有多大的享受空间。这几年，大学校园里的女生流行刊登征婚启示，实际上也是物欲社会的使然。在无边的荒原上，灵魂与肉体开始喋喋不休的争吵。人类只能贴近大地，贴近真实，贴近沉重。在现实的重负中寻找爱的轨迹，爱成了现实的奴仆。伊甸园是不再有，那种来自伊甸园的浪漫意识却永远留在了人类的心里。

逍遥仙

爱是真实的，同时是功利的。现实中的爱，往往涉及到地位、财富、相貌及性能力，对于人的内心世界则是很少关注。爱是生存保障之后的事，这是荒原上人类的爱情逻辑。涓生在遭遇失业之后开始将真实告诉了子君，并开始逃避子君的眼神，反思他与子君的爱情：“待到孤身枯坐，会议从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别人的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。”鲁迅向来非常赞同这个观点，认为人一要“生存”，二要“温饱”，然后才是“发展”。沉重的真实在逼迫着涓生与子君。涓生选择了真实，真实地直面现实。从此，爱开始破灭，子君被她父亲带走了。“但我的心却觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的呢？”但现实就是这样的不讲人情，岩石终归是岩石，不会因此而流下一滴泪水。