[原创]品诗词

一舟千里去

五千年的华夏传统文化给我们留下了丰富而宝贵的精神财富，而唐诗宋词作为中国古代文学的两朵奇葩至今仍然为人们所津津乐道。我不喜欢读现在的所谓琼瑶的言情和金庸的武侠，当代中国的文学，依我个人来看是每况愈下，大多数所谓的文学作品都是应景之作，只是为迎合商品经济社会而创作出来的媚俗之作罢了，纯艺术已经走上了下坡路。

而老祖宗留传下来的经典之作仿佛也赶不上时代潮流了，许多人哪还有那闲工夫去“品”诗“吟”词呀，请注意，这里用的不能是“读”诗“看”词的，因为诗词所在的高境界是万万不可以像看现代小说似的当作休闲时的读物，随便瞅瞅就可以了的。

我喜欢吟诗品词，特别是那些诗词大家所留传下来的经典之作，你要是进入了“品”的那种境界，那诗词聊聊数句里面所蕴含的意味，是绝对不亚于当代那些所谓的文学大师那繁冗的陈述、描写和铺陈的。

“昔如长剑常思出，今作闲云不计程”，那种经受了风雨磨砺之后的大彻大悟仿佛悦然纸上，这又让我想起了另外一句“世事洞明皆学问，人生练达即文章”，还记得辛弃疾写“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”，接着又说：“而今识尽愁滋味，欲语还休，欲语还休，却道天凉好个秋。”这几句真是有异曲同工之妙，那种年少无知时的冲动与世事洞明后的豁达的强烈对比令人耳目一新。

现代商品经济的发展的确促进了物质财富的极度扩张，然而，与此同时，道德的滑坡也给世人一个警醒，诚信的缺失已经引起了全社会的反思与重视，人与人之间的关系变得冷漠，变得残酷，对比古人诗词中流露出的那种真诚以见、良友相惜真是有天壤之别了，“相思相见知何日，此时此夜难为情。”这是李白与其好友临别前一夜写下的诗句，是说，自此一别，何日重逢，此时此刻，心情难表，那种惺惺相惜的感情，在今日读来真是让人扼腕长叹，再看，宋代的晏几道写的“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。”，我们现代人经常说的是“同床异梦”，而他们却是“异床同梦”的，做梦都经常做到一起的，其情之切，由此可见一斑，既是好友，人们都希望能够再相逢的，可是，同是宋朝的周紫芝却不希望这样，他说“相逢不似长相忆，一度相逢一度愁”，原来逢一次就要愁一次啊，干脆就不逢了吧，因为“是离愁，别有一番滋味在心头”呀！当然，即使“好友远离别，各在天一方”，日子也总是还要继续呀，于是，我们看到了，唐朝的顾况说了，“故人一别几时见，春草还从旧此生”的，那就自己努力吧，或者像高适所说的也可以啊，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！而且是“海内存知己,天涯若比邻”的！

再有我比较喜欢的诗词还包括描写战争的诗词，那凝练的语言中所展示的战争场面的壮阔与冷酷，你看：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”、“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”的视死如归的豪迈，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“欲倾天上何汗水，净洗关中胡虏尘。”这两句又描述了战士们对敌人那刻骨铭心的深仇大恨和对敌人冷酷无情的一面。当然，战争肯定不是什么好东西了，那可不是说着玩的，所以也有反战的诗词，比如杜甫就希望“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。”

其实，写家乡的诗词也挺不错的，在外漂泊的游子无时无刻不在思念着自己的家乡和亲人啊，“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万里山”这是唐朝的李频写的，从中流露出的那种壮志未酬的无奈和对故乡深深的思念令人动容，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”这一句不属诗词，是唐朝的王勃《滕王阁序》里面的句子，那种字里行间所体现的流浪在外的落破与孤寂真是震撼人心，当然，也有比较洒脱的，宋代的陈刚中就说：“若知四海皆兄弟，何处相逢非故人”呀！

总之，这些经典给人们带来的是无与伦比的精神享受和艺术审美力，如果丢弃了，那可真是可惜了，真希望越来越多的人认识到这一点。